【首届“曲江楼观杯”全球华语散文大奖赛】陈长吟|由“摇钱树”说起

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题字：山东一水堂书院院长阎夫之

首届“曲江楼观杯”全球华语散文大奖赛

21号作品

由“摇钱树”说起

世上有无摇钱树，可以说没有，也可以说有。

说没有，是因为在物质的大千系谱中，并没有摇钱树这个实际的东西。说有，是每个人都有自己赚钱的方式，有一棵精神意义上的摇钱树。

农民的摇钱树是锄头，工人的摇钱树是榔头；教师的摇钱树是讲台，书画家的摇钱树是毛笔；商人的摇钱树是公司，官人的摇钱树是官位……这个摇钱树的品象有很多，有的是实物，有的根本看不见摸不着。

每个人都守着摇钱树，在那儿拼命地摇啊摇啊，有人摇成了富翁，有人则摇成了囚犯。

摇钱树长什么形状的枝，开什么颜色的花，结什么味道的果，我真说不清楚。

那天，在赵公明财神庙里，我看到了摇钱树的身影。它金色的挺拔的树身，弯曲的枝条，上面挂满了麻钱，一摇，全身叮当响。但是那些麻钱，并没落下来，噢，这只是一个铜造的景观树。

导游小姐说：你摇呀，会有好运的。

我伸出双手去摇了摇，麻钱相互撞击，声音很悦耳。

我问起摇钱树的来历，导游小姐说，它最早出自《三国志·魏志》，其中的《邴原别传》讲了一则故事，说是一个叫邴原的人，在路上拾得一串钱，由于找不到失主，他就把钱挂在一棵大树上。随后路过此地的人，见到大树上有钱，以为是神树，于是纷纷把自己的钱也挂在树上，以祈求来日获得更多的钱，从此人们就形成了摇钱树的习俗。

根据这个说法，人们最初并不是从树上摇钱、取钱，而是往树上挂钱、攒钱。这是一种积累，不是索取，好现象啊。

导游小姐又介绍，民间还有一种说法，说是有个勤劳的农夫，有天在田间劳动，过来一个白发老人，给他一颗种子，让他每天挑七七四十九担水浇灌，水里面还要滴七七四十九粒汗珠，快开花时再滴七七四十九滴血。这个农夫照着老人的话做了，结果种出的树是摇钱树，一摇便掉下铜钱。后来此消息传开，于是不爱劳动的懒汉便四处去找摇钱树，没找到，就寻问农夫在哪儿？农夫告诉他：“摇钱树，两枝杈，两枝杈上十个芽；摇一摇，开金花，创造幸福全靠它。”原来，农夫说的摇钱树就是人的双手，即钱财来自辛勤劳动。

不过在当今社会，摇钱树的原初含义已经变了很多。有人为了赚钱，不劳而获或者少劳多获；有人为了赚钱，坑蒙拐骗贪赃妄法；有人为了赚钱，杀人放火坏事做绝。

摇钱树旺盛了，能养人；摇钱树倒埸了，也能压死人。

投机取巧的事做多了，害人终害己。希望每个人都能小心的去寻找那棵摇钱树的苗子，用双手和汗水来精心的勤奋的培育它，让它结出自己的果实。

财神庙里的摇钱树，给人的应该是启示，而不是贪婪。

作者简介

陈长吟，原名陈长群，笔名常音。陕西安康人。中共党员。1980年毕业于陕西师范大学中文系。历任安康地区文艺创作员、地区作协副主席，《汉江文学》杂志主编，西安市作协秘书长、副主席，《美文》杂志编辑室主任、副主编，副编审。现为《美文》杂志社副社长、西北大学现代学院中国散文研究所所长。陕西省作协理事。1973年开始发表作品。1990年加入中国作家协会。著有散文集《山亲水亲》、《山韵水韵》，小说集《风流半边街》等。散文集《山梦水梦》获陕西省首届儿童文学优秀作品奖，《这方乐土》获海内外首届中国散文旅游文学奖，散文《地质客》获全国散文大赛三等奖，小说集《风流半边街》获西安市第六届文学奖，歌词《我有一方印花土布》获1988年全国歌词创作大赛优秀作品奖。为西安市跨世纪人才，并获陕西省人民政府首届优秀文学编辑奖。

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